Da tomada de responsabilida-de, comunicação e disparate

Nos últimos tempos (expressão que pode em alguns casos designar períodos bastante extensos e que, no entanto, no que me diz respeito se refere apenas a pouco mais do que o último ano) tenho vindo a concluir toda uma série de coisas de que nunca tinha tomado consciência; a maior parte delas é irrelevante, pelo menos neste contexto, porém algumas parecem-me merecedoras de especial destaque no meu pensamento.

São elas os conceitos banais (na verdade quero dizer banalizados) de "responsabilidade", "comunicação" e "disparate".

Lateja-me cada vez mais fundo não a irresponsabilidade (bom, essa também, mas menos, pelos motivos que pretendo apresentar) mas a total não-responsabilidade que brota de cada fenda de que me aproximo.

Se é verdade que a irresponsabilidade, diz a norma e diz bem, provoca geralmente dano de alguma espécie, é não menos verdade que cria também alguma coisa, eventualmente nova. Não necessariamente, e ainda bem, creio eu.

Enquanto atitude, no entanto, enquanto directiva geral da existência, agrada-me mais do que a não-responsabilidade, tanto quanto implique uma acção, uma tomada de posição, um risco, na pior das hipóteses; irrita-me (deus me valha!) profundamente quando acontece, mas não acredito que a irresponsabilidade seja uma postura planeada e, nessa medida, parece-me ser apenas dotado de irresponsabilidade aquele que, a dada altura e em dadas circunstâncias, pensou ser capaz de levar a cabo mais do que aquilo que podia/queria/pretendia realmente. Acto vagamente inconsciente, é certo, mas que penso ser merecedor de mais consideração do que a passividade dos que, não correndo, é verdade, o risco de serem irresponsáveis, o fazem simplesmente não assumindo qualquer tipo de responsabilidade. Se deles nada é esperado, nada, ou muito pouco, infelizmente, lhes é exigido. Dessa forma, permanecendo neutros (sem grandes altos, mas sem grandes baixos, à sombra de uma mediania estéril) tornam-se seres insignificantes (porque sem significado) com direito à abstenção que tanto lhes convém.

Um desafio: corre a porra de um risco. Assume qualquer coisa de ti.

Outra questão, que se me apresenta ainda mais grave do que a anterior, é a desistência e a recusa transversais de estabelecer comunicação com quem quer que seja.

Há uma existência sócio-cultural e histórica por trás de nós e para onde quer que olhemos que nos impede de comunicar livremente, de nos expressarmos perante os outros e perante nós mesmos. E ninguém sabe porquê. Porquê, hoje, à luz de uma sociedade pretensamente liberal e encorajadora da auto-determinação, sorrir e acenar? Porque temos de provar que do que anda nas nossas cabecinhas apenas um conteúdo muito filtrado sente a chuva cá fora. Não sabemos a quem, mas também não importa.

Quanto mais tempo corre, mais me sinto um "fervoroso adepto da comunicação": dei-lhe uma oportunidade e tenho vindo a sentir-lhe os efeitos. Os livros ditos de "auto-ajuda" (o seu estereótipo, pelo menos) talvez revelem que a chave é comunicar primeiro connosco próprios, para que possamos então comunicar com os outros; pois eu discordo profundamente dessa ideia, em qualquer forma que ela possa tomar: só desde o momento em que decidi trocar algumas breves palavras com o exterior consegui realmente começar a ouvir o que eu próprio dizia. (Se todos nos ouvíssemos um pouco mais quando falamos, evitaríamos a maior parte das asneiras que dizemos constantemente e que, por força do hábito, soam - a nós e aos outros, que assim os tomam por referência - perfeitamente normais.)

A verdade é que uma máquina-comunicante bem oleada poderia ser a solução para muitos conflitos, estivéssemos nós dispostos a assumir as nossas posições sem subterfúgios e a manifestá-las claramente, ouvindo com atenção o que obtemos como resposta. Claro que na prática, somos todos tão bons e cheios de razão que nem nos damos ao trabalho de calçar os sapatos dos outros e perceber o que lhes custa andar, mesmo quando nos são atirados à cara explicitamente.

Qual será o raio do mal em dizer-se o que se sente e o que se pensa? Quem é esse juiz supremo que vem cá abaixo dizer-me que estou errado? Quem é que define essas regras, afinal, alguém me diz?

Até lá vou tentando seguir-me a mim mesmo, mas há dias em que a maré é demasiado forte para ser desafiada. (E aí odeio-me por ir com as ondas.)

Por último, intriga-me a subvalorização do poder e importância do disparate, no sentido da existência e prática de acções que aparentemente não possuem uma razão de existir.

Essa existência é tida sempre como de alguma forma negativa e desencorajada na maioria dos contextos, como se a sua não-relação directa com o que é "lógico" a tornasse inútil, quando na verdade ela me parece de uma fertilidade sem precedentes. O desafio é aprender a canalizar essa fertilidade de forma a que possa ser utilizada como matéria-prima de qualquer empreendimento.

Eu próprio, durante grande parte do meu crescimento, não reservei lugar para essa forma de imaginação, tendo ela surgido apenas ao contactar com meios e pessoas (que aqui poderia definir positivamente como disparatadas) mais abertas a essa realidade (na qual agora me incluo).

A prática do disparate parece-me, assim, um exercício interessante e até útil, na medida em que queiramos manter a perspectiva sobre o que acontece à nossa volta sem nos deixarmos embrenhar demasiadamente no senso-comum. Sobre isso, dizia Bachelard que "em caso de necessidade, o absurdo, por si só, liberta". (Gosto muito desta frase.)

Note-se, ainda assim, que compreendo e não critico a opção pelo não-disparate (quando se trate efectivamente de uma opção). Penso que a atenção que o verdadeiro nonsense atrai é difícil de gerir e, nesse sentido, simpatizo com aqueles que preferem não ter dedos apontados a si.

Por outro lado...: que consequências concretas poderá isso ter? De facto, não sei até que ponto o olhar reprovador de pessoas que não têm comigo qualquer relação poderá ter, objectivamente, qualquer consequência. Por esse motivo, tenho vindo a aprender a não limitar a minha existência ao que é vulgarmente considerado aceitável e/ou neutro; tenho vindo mesmo, em alguns casos, a apreciar o dedo que me apontam desde que me lembro: gosto da ideia de estranheza e do abrir de horizontes que ela possibilita ("... o que admira é que haja coisa alguma que não cause estranheza." Fernando Pessoa).

No que depender de mim, senso-comum e socialmente correcto têm os dias contados.